击石拊石

看到这个标题首先想到的是“姑苏麋鹿”的典故。
    《越绝书·请籴内传第六》：伍子胥劝谏吴王不要帮越国赈济饥荒，此建议却不被吴王采纳。随后，伍子胥断言援助越国的危害时说：“君王胡不览观夫武王之伐纣也？今不出数年，鹿豕游于姑胥之台矣。”（“姑胥之台”也即姑苏台。）
    西汉淮南王谋反之前，曾征询伍被的意见。伍被以姑苏台为喻，说：“臣闻子胥谏吴王，吴王不用，乃曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台也。今臣亦见宫中生荆棘、露沾衣也。”（《史记·淮南王列传》）
    鹿是早期狩猎崇拜与太阳崇拜的象征物，鹿角具有通天神性，鹿是上古以来狩猎巫术、祭天仪式的主要牺牲。定期在高台以鹿为牺牲进行祭祀，是预示国家受上天庇佑、王权固若金汤的一项仪式。商纣有鹿台，周朝灵台旁也有养鹿的灵囿，姑苏台周围也应存在养麋鹿的苑囿。国祚昌盛之时，麋鹿被圈养在苑囿之中；而当麋鹿散逸、漫步于坛场之时，也就是国破家亡之际了。
    所以鹿冉就是麋鹿？黄默就是圈养着鹿的夫差？黄默死了鹿就无主了？余冷松就是与夫差有仇的勾践？万朗是劝谏的伍子胥？那这样，黄默就可能是余冷松雇凶撞死的了。期待作者揭秘。
    而且标题用了“迷”，不禁又想到了“蕉叶覆鹿”（“鹿梦““鹿迷”）的故事，特别有梦幻迷离、人生如梦的意境，也许心理医生和回忆写法是和这个相关：
    郑国有个人在野外砍柴，打死了一只鹿，怕别人看见，把鹿藏了起来，用蕉叶盖好。过了一会儿，他忘了藏鹿的地方，便以为刚才是做了个梦，一路上念叨这件事。
    路旁有个人听说此事，便按照他的话把鹿取走了。回去以后，告诉妻子说：“刚才有个砍柴人梦见得到了鹿而不知道在什么地方，我现在得到了，他做的梦简直和真的一样。”妻子说：“是不是你梦见砍柴人得到了鹿呢？难道真有那个砍柴人吗？现在你真的得到了鹿，是你的梦成了真吗？”丈夫说：“我真的得到了鹿，哪管是他做梦还是我做梦呢？”
    砍柴人回去后，不甘心丢失了鹿。夜里真的梦到了藏鹿的地方，并且梦见了得到鹿的人。天一亮，他就按照梦中的线索找到了取鹿的人的家里。
    于是两人争吵起来，告到了士师那里。士师说：“你最初真的得到了鹿，却胡说是梦；明明是在梦中得到了鹿，又胡说是真实的。他是真的取走了你的鹿，你要和他争这只鹿。他妻子又说他是在梦中认为鹿是别人的，并没有什么人得到过这只鹿。现在只有这只鹿，请你们平分了吧！”
    国君知道了这件事后说：“唉！士师也是在梦中让他们分鹿的吧？”

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