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呼唤肥肠兄_谁说走了不能回来

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呼唤肥肠兄_谁说走了不能回来

突然想起卢梭的话:人生而自由却无往不再枷锁之中。
呼唤肥肠兄万字真言解读自由。




或许真的累了,该歇一歇了。

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不须万字真言,我只用一句话概括:

人生就像一张大茶几……(后面省略)

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回来就好


ps:终于憋不住了.

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回复 3楼 的帖子

抽。。回复最少不是二十个字吗?如果是十个字那么以后我就爽了

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回复 4楼 的帖子

据说版规是10个汉字以上

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回复 5楼 的帖子

汗!!我以为是二十个呢…以后回复可以轻松许多了

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我觉得自由就是脑子还能思考,还能做点事情,就算在监牢里,还可以锻炼成狱中拳王。

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回复 7楼 的帖子

你敢打架就,给你关禁闭…所以…监狱是一个自由缺乏的地方

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猫粮蛋疼。
即便是常识,也未必有人愿意瞅上一眼哇 。

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个人看法

       卢梭这句话其实是指,只有身在枷锁之中才能保障每个人的自由。
  
  每个概念都有其内涵和外延,自由也一样。我坚信A们所说滴绝对自由,但自由这个概念本身就有其规定性。自由的内涵就是为所欲为,外延则是自身范围、不得侵犯他人和社会公共利益。一旦超出这个外延,此"自由"便不再是自由,而是特权或侵权。
  
  社会的终极目的就是尽可能地实现每个个体的自由,这个效果是从全社会范围来看的。之所以说超出外延的"为所欲为"不再是自由,是因为你这个所谓的"自由"恰恰干涉或侵犯了其他个体的自由;同时,其他个体也会行使他这个"为所欲为"来干涉和侵犯你的自由。如上就是没有枷锁的原生态的"自由",它的结果只有一个——谁也别沾到自由的腥。
  
  所以,自由唯一的实现途径就是对公民设定枷锁。这枷锁就是法律,人人平等的理性规则。理想状态下,任何争取自由的方式都应该在法律的框架内进行,只有如此才能真正保障你所追求的自由信念。这也是为啥要反对暴力——无论暴力本身的非理性,还是狂热民众对暴力的滥用,都会导致灾难性的后果。所谓皇帝轮流坐的怪圈便根源于此。
  
  就现代行政国家而言,争取自由的主要方式就是个体与国家的理性对抗(即在法律框架内争取到更多的自由)。一言蔽之就是与虎谋皮。在极权或后极权国家,之所以说自由是奢谈,是因为这老虎太过凶猛、无拘无束,且食人被当作其合理的生存方式(无论人还是老虎都这么认为);而在宪政国家,权力之虎囚于笼,且曾被敲过几颗大牙,温顺乖巧,民众的乐趣之一便是戏虎。更重要的是,枷锁在赋予民众戏虎权利的同时,通过牢笼弱化甚至消除了虎的内点操蛋欲望。
  
  当然,虎毕竟是虎,它的本质不会变,所以,不要奢望民主能给你带来一切,它能做到的只是维护权源的平等。民主不是啥好东西,它只是坏东西中相对不太坏的东西。至少到目前为止,人类尚没有找到比民主和宪政更好的实现自由的方式。
  
  最后一点,不要对政府期望太高:一个能给你一切的政府,必将能拿走你的一切。职责对等权力,它能分配一切资源的权力正是来自于每个个体对自己权利的让度。
  
  综上,自由实现的唯一方式就是对政府和公民设定枷锁。
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